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校園生活
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統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) / lectrue notice
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    1 物理與微電子科學(xué)學(xué)院 260
    2 機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)院 259
    3 化學(xué)化工學(xué)院 250
    4 岳麓書院 239
    5 材料科學(xué)與工程學(xué)院 119
    6 土木工程學(xué)院 102
    7 生物學(xué)院 90
    8 數(shù)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)院 89
    9 教務(wù)處 88
    10 信息科學(xué)與工程學(xué)院 87
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    11 電氣與信息工程學(xué)院 73
    12 建筑學(xué)院 43
    13 經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 38
    14 工商管理學(xué)院 28
    15 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 21
    16 法學(xué)院 15
    17 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院 10
    18 研究生院 10
    19 宣傳部 9
    20 經(jīng)濟(jì)與管理研究中心 6
    21 電氣院 5
岳麓書院:論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀
學(xué)術(shù)地點(diǎn) 線上 主講人 舒遠(yuǎn)招(湖南大學(xué)岳麓書院教授)
講座時(shí)間 2021年11月17日(周三)15:00-17:00

岳麓書院|舒遠(yuǎn)招:論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀|預(yù)告

    11月17日(周三)下午,岳麓書院講壇第460期由湖南大學(xué)岳麓書院舒遠(yuǎn)招教授主講,主題為“論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀”,擬從普通本體論的證明和強(qiáng)化版本體論證明的對(duì)比出發(fā),分析強(qiáng)化版本體論證明,闡釋康德對(duì)對(duì)強(qiáng)化版證明作出了總體性回應(yīng)及系統(tǒng)的批判等問(wèn)題。本次講座為線上直播,敬請(qǐng)關(guān)注、宣傳、參與。

岳麓書院講壇第460期

講座信息

主 題:論康德對(duì)強(qiáng)化版本體論證明的系統(tǒng)批判——兼評(píng)一種流行解讀

時(shí) 間:2021年11月17日(周三)15:00-17:00

地 點(diǎn):線上

主講人:舒遠(yuǎn)招(湖南大學(xué)岳麓書院教授)

主持人:邢長(zhǎng)江(湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院助理教授)

主 辦:湖南大學(xué)岳麓書院

承 辦:岳麓書院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 岳麓書院哲學(xué)系

協(xié) 辦:湖南大學(xué)岳麓書院發(fā)展基金 大成國(guó)學(xué)基金

主講人簡(jiǎn)介

    舒遠(yuǎn)招,1964年生于湖南辰溪。1985年畢業(yè)于湘潭大學(xué)哲學(xué)系,1985-1991年在武漢大學(xué)哲學(xué)系師從楊祖陶教授攻讀碩士和博士學(xué)位,主要研究康德文化哲學(xué)和黑格爾歷史哲學(xué)。1991年博士畢業(yè)后留武漢大學(xué)哲學(xué)系任教。1993-2013年在湖南師范大學(xué)哲學(xué)系工作。現(xiàn)任湖南大學(xué)岳麓書院教授,博士生導(dǎo)師,兼任中華外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。2006-2007年曾在德國(guó)洪堡大學(xué)訪學(xué)一年。曾主持《康德道義論重大理論與實(shí)踐問(wèn)題研究》等多項(xiàng)國(guó)家社科課題和省部級(jí)課題,出版著、譯作多部,在《哲學(xué)研究》《世界哲學(xué)》等刊物發(fā)表論文100多篇。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

    普通本體論證明從一個(gè)絕對(duì)必然的存在者概念推出絕對(duì)必然存在者的存有,認(rèn)為取消其存有會(huì)導(dǎo)致該概念自相矛盾。強(qiáng)化版證明繼承了這一論證策略,但增加了“最最實(shí)在的存在者概念”和一個(gè)三段論推理:第一,有一個(gè)可能的、最最實(shí)在的存在者,它包含了一切實(shí)在性;第二,在一切實(shí)在性中也包含了存有;第三,存有寓于一個(gè)可能之物的概念中??档聦?duì)強(qiáng)化版證明作出了總體性回應(yīng),表明它自相矛盾和同義反復(fù),說(shuō)明取消實(shí)存不會(huì)導(dǎo)致矛盾。他針對(duì)小前提混淆邏輯謂詞和實(shí)在謂詞而提出Sein不是實(shí)在謂詞,針對(duì)結(jié)論中同義反復(fù)的實(shí)存而提出實(shí)存概念的精確規(guī)定,針對(duì)大前提含糊的可能性而提出邏輯可能性不等于實(shí)在可能性。實(shí)在謂詞與實(shí)存謂詞具有異質(zhì)性,流行解讀的根本錯(cuò)誤在于把實(shí)在謂詞理解為綜合命題的謂詞,把先驗(yàn)的實(shí)在謂詞與經(jīng)驗(yàn)的實(shí)存謂詞混為一談。

岳麓書院講壇第460期直播二維碼

【直播二維碼】岳麓書院講壇第460期(舒遠(yuǎn)招教授)

湖南大學(xué)岳麓書院微信公眾號(hào)二維碼

岳麓書院微信公眾號(hào)

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