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統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) / lectrue notice
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    1 物理與微電子科學(xué)學(xué)院 260
    2 機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)院 259
    3 化學(xué)化工學(xué)院 250
    4 岳麓書院 239
    5 材料科學(xué)與工程學(xué)院 119
    6 土木工程學(xué)院 102
    7 生物學(xué)院 90
    8 數(shù)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)院 89
    9 教務(wù)處 88
    10 信息科學(xué)與工程學(xué)院 87
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    11 電氣與信息工程學(xué)院 73
    12 建筑學(xué)院 43
    13 經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 38
    14 工商管理學(xué)院 28
    15 外國語學(xué)院 21
    16 法學(xué)院 15
    17 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院 10
    18 研究生院 10
    19 宣傳部 9
    20 經(jīng)濟(jì)與管理研究中心 6
    21 電氣院 5
岳麓書院|陳志武:北方模式與南方模式:從考古數(shù)據(jù)看中國發(fā)展史
學(xué)術(shù)地點(diǎn) 岳麓書院明倫堂 主講人 陳志武 香港大學(xué)經(jīng)管學(xué)院金融學(xué)講座教授、香港人文社會(huì)研究所所長
講座時(shí)間 2023年6月17日(周六)9:00—12:00

岳麓書院|陳志武:北方模式與南方模式:從考古數(shù)據(jù)看中國發(fā)展史|預(yù)告

6月17日(周六)上午,湖南大學(xué)岳麓書院邀請(qǐng)香港大學(xué)經(jīng)管學(xué)院金融學(xué)講座教授、香港人文社會(huì)研究所所長陳志武先生講學(xué),主題為“北方模式與南方模式:從考古數(shù)據(jù)看中國發(fā)展史”。敬請(qǐng)關(guān)注、宣傳和參與。

岳麓書院講壇第500期

講座信息

主 題:北方模式與南方模式:從考古數(shù)據(jù)看中國發(fā)展史

時(shí) 間:2023年6月17日(周六)9:00—12:00

地 點(diǎn):湖南大學(xué)岳麓書院明倫堂

主 講:陳志武(香港大學(xué)經(jīng)管學(xué)院金融學(xué)講座教授、香港人文社會(huì)研究所所長)

主 持:吳小平(湖南大學(xué)岳麓書院考古學(xué)系教授)

主 辦:湖南大學(xué)岳麓書院 湖南大學(xué)(岳麓書院)人文高等研究院

承 辦:岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心 岳麓書院考古學(xué)系

協(xié) 辦:大成國學(xué)基金

主講人簡介

陳志武,1962年生,湖南茶陵人。1983年獲中南大學(xué)理學(xué)學(xué)士學(xué)位,1986年獲國防科技大學(xué)碩士學(xué)位,1990年獲美國耶魯大學(xué)金融學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任香港大學(xué)經(jīng)管學(xué)院金融學(xué)講座教授、鄭氏明德講席教授,香港人文社會(huì)研究所所長和量化歷史研究中心主任。主要的研究領(lǐng)域?yàn)榻鹑趯W(xué)理論、金融社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、量化歷史、新興市場、中國經(jīng)濟(jì)和資本市場等。曾任耶魯大學(xué)擔(dān)任金融經(jīng)濟(jì)學(xué)教授(1999-2017),兼任北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院特聘教授、清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院特聘教授。著有《財(cái)富是怎樣產(chǎn)生的?》《媒體、法律與市場》《非理性亢奮》《金融的邏輯》《金融的邏輯2:通往自由之路》等專著,2022年春季出版兩卷一套新作《文明的邏輯》,探討人類文明的演進(jìn)和人類歷史上許多創(chuàng)新背后的邏輯。多年來所獲研究獎(jiǎng)包括格雷厄姆?都德獎(jiǎng)(2013)、Pacesetter研究獎(jiǎng)(1999)、默頓?米勒研究獎(jiǎng)(1994)等,《金融的邏輯》曾獲23項(xiàng)最佳年度圖書獎(jiǎng)。

內(nèi)容簡介

早在春秋時(shí)期,孔子就說,“寬柔以教,不報(bào)無道,南方之強(qiáng)也,君子居之。衽金革,死而不厭,北方之強(qiáng)也,而強(qiáng)者居之”,表明北方文化和南方文化已經(jīng)相距甚遠(yuǎn)。歷史學(xué)家施堅(jiān)雅、傅衣凌談到,至唐宋,北方發(fā)展模式與南方發(fā)展模式更是不同。那么,這種南北差異最早形成于何時(shí)?背后的驅(qū)動(dòng)力又是什么?最早的中國大概出現(xiàn)于何時(shí)?講座擬借助大量考古數(shù)據(jù)和歷史資料證明:大約九千多年前開始定居農(nóng)耕后,北方居民因?yàn)榈孛财教苟茉缇兔鎸?duì)常年戰(zhàn)爭挑戰(zhàn),被迫進(jìn)行社會(huì)組織化創(chuàng)新,包括建城墻城濠,以實(shí)現(xiàn)“抱團(tuán)取暖”、防御外敵,從此開啟建構(gòu)與治理復(fù)雜社會(huì)的發(fā)展歷程;戰(zhàn)備驅(qū)動(dòng)、權(quán)力驅(qū)動(dòng)是北方發(fā)展模式的特點(diǎn),其文化特征也由此而來;相比之下,南方更以地貌崎嶇、山脈連綿為特征,非常不利于外敵入侵,故早期進(jìn)入定居農(nóng)耕的南方人不需要建城墻城濠,甚至到春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)組織化程度還很低,商業(yè)驅(qū)動(dòng)、市場驅(qū)動(dòng)是南方發(fā)展模式的特點(diǎn),南方文化也因此與北方不同。探討和回答“如何借助考古和歷史大數(shù)據(jù)檢驗(yàn)這類推斷”“基于南北發(fā)展模式差異的分析框架如何幫助我們理解中國歷史”“幾千年前的發(fā)展格局是否至今如故”等問題。

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