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教育與研究機(jī)構(gòu)
校園生活
當(dāng)前位置: 首頁(yè) >> 校園生活 >> 學(xué)術(shù)活動(dòng) >> 岳麓書(shū)院講壇 >> 正文
統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù) / lectrue notice
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    1 物理與微電子科學(xué)學(xué)院 260
    2 機(jī)械與運(yùn)載工程學(xué)院 259
    3 化學(xué)化工學(xué)院 250
    4 岳麓書(shū)院 239
    5 材料科學(xué)與工程學(xué)院 119
    6 土木工程學(xué)院 102
    7 生物學(xué)院 90
    8 數(shù)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)院 89
    9 教務(wù)處 88
    10 信息科學(xué)與工程學(xué)院 87
  • 排序 學(xué)院 發(fā)文量
    11 電氣與信息工程學(xué)院 73
    12 建筑學(xué)院 43
    13 經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院 38
    14 工商管理學(xué)院 28
    15 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 21
    16 法學(xué)院 15
    17 新聞傳播與影視藝術(shù)學(xué)院 10
    18 研究生院 10
    19 宣傳部 9
    20 經(jīng)濟(jì)與管理研究中心 6
    21 電氣院 5
岳麓書(shū)院|樓勁:《論語(yǔ)·堯曰》篇首章補(bǔ)疏
學(xué)術(shù)地點(diǎn) (岳麓書(shū)院)人文高等研究院望江樓101室 主講人 樓勁 中國(guó)歷史研究院古代史研究所研究員、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)
講座時(shí)間 2023年6月20日(周二)19:00—21:30

岳麓書(shū)院|樓勁:《論語(yǔ)·堯曰》篇首章補(bǔ)疏|預(yù)告

6月20日(周二)晚,岳麓書(shū)院邀請(qǐng)中國(guó)歷史研究院古代史研究所研究員、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)樓勁先生講學(xué),主題為“《論語(yǔ)·堯曰》篇首章補(bǔ)疏”。敬請(qǐng)關(guān)注、宣傳、參與。

岳麓書(shū)院講壇第502期

講座信息

主 題:《論語(yǔ)·堯曰》篇首章補(bǔ)疏

時(shí) 間:2023年6月20日(周二)19:00—21:30

地 點(diǎn):湖南大學(xué)(岳麓書(shū)院)人文高等研究院望江樓101室

主講人:樓勁(中國(guó)歷史研究院古代史研究所研究員、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng))

主持人:于月(湖南大學(xué)岳麓書(shū)院歷史系副教授)

主 辦:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院

承 辦:岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 岳麓書(shū)院歷史系

協(xié) 辦:湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金

主講人簡(jiǎn)介

樓勁,浙江紹興人,1957年生,中共黨員。湖南大學(xué)岳麓書(shū)院“朱張講座教授”。1979至1983年蘭州大學(xué)歷史學(xué)系本科,1983至1986年復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系碩士,1983至1998年蘭州大學(xué)歷史系講師、副教授、1998至2017年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所副研究員、研究員。主要研究方向:魏晉南北朝史、中古官制、禮制、法制史。著有《中國(guó)古代文官制度》《魏晉南北朝隋唐立法與法律體系》等學(xué)術(shù)專著5部,主編《中日學(xué)者中國(guó)古代史論壇文集》《魏晉南北朝史的新探索》等論文集7部。歷年發(fā)表《周禮與北魏開(kāi)國(guó)建制》《魏晉以來(lái)的“禪讓革命”及其思想背景》等學(xué)術(shù)論文90余篇。學(xué)術(shù)兼職:中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家科技名詞審定委員會(huì)所屬中國(guó)古代史名詞審定委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

講座是補(bǔ)充前人注疏,抉發(fā)春秋以來(lái)堯舜禪讓和湯武革命說(shuō)流行的背景和內(nèi)涵,討論堯曰章內(nèi)容形成時(shí)期,及其所論二帝三王之道對(duì)于華夏法統(tǒng)和華夏政治文明的意義。

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